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【印】留下

Leave behind

一塊磚如何在時光中老去，
一封郵件怎樣記載一段斑駁的對話，
一次涂鴉又印記著怎樣的童年，
手指滑過墻面的游戲，
都是古街最生動的表情。

集結(jié)貼

ASSEMBIY POSTS

仔細找找放空的去處，不用思想，讓你慵懶得忘記呼吸，在古街里，結(jié)盟志同道合的行路人。 背上行囊， 全副武裝， 走在古街的青石板路上， 凝視古樸的 門廊窗閣， 談笑著路途趣事， 在尋找中探索， 在探索中深思。
經(jīng)過錦里

PASS THROUGH JINLI

都說成都是一座來了就不想離開的城市，
那么錦里，
也便是人們不想離開這座城市 的一個理由。
我只是經(jīng)過錦里，
我愿意再次經(jīng)過錦里。

阿斗井

錦里有兩口老井，一個是“諸葛井”、一個是“阿斗井”。相傳劉備駕崩以后，其子劉禪每年都要去惠陵祭拜先父，每次都會在一口井邊駐足休息，后人因此稱之為阿斗井。 現(xiàn)在如果人們要指責一個人沒心沒肺，就會說你就是第二個劉阿斗。劉阿斗就是指劉禪，《三國志》記載曹魏滅掉蜀漢之后，劉禪在洛陽做安樂公，有一次，魏國的大將軍司馬昭請他喝酒，當筵席進行得酒酣耳熱時。司馬昭說：“安樂公，您離開蜀地已經(jīng)很久了，因此我今天特別安排了一場富有蜀國地方色彩的舞蹈，讓你回味回味??！” 這場舞蹈跳得劉禪身旁的部屬們非常難過，更加想念他們的家鄉(xiāng)。然而唯獨安樂公劉禪依然談笑自若，絲毫沒有難過的表情。司馬昭問道：“你還想不想回西蜀的家鄉(xiāng)呢？”劉禪答道：“這里有歌有舞，又有美酒好喝，我怎么舍得回西蜀國呢！”樂不思蜀這個成語就是這么來的。正因為如此，劉禪的昏庸無能在歷史上出了名，后來，人們常用“扶不起的阿斗”比喻那種懦弱無能、沒法使他振作的人。

黃龍?zhí)?

黃龍二字取自東吳孫權(quán)所使用的年號，公元229年至231年，共使用了三年。黃龍?zhí)渡闲藿ㄖ蚝秃耐?，湖心亭叫做鳳儀亭，鳳儀亭又名梳妝擲戟，出于《三國演義》，講述了貂蟬和呂布二人在鳳儀亭私會，被董卓撞破的故事，經(jīng)過鳳儀亭事件，董卓與呂布二人徹底反目成仇，呂布下了殺董卓的決心。

福壽巷

巷頭“福”，巷尾“壽”，讓你盡添福壽二氣，尤其在夜晚燈光下，不一個不折不扣的拍照打卡點。

西蜀第一街牌坊

錦里作為著名的老街，這里也有一座有名的牌坊，叫作“西蜀第一街”牌坊，作為錦里的標志性牌坊，西蜀第一街牌坊是錦里一期和水岸錦里的分界。牌坊上的對聯(lián)“錦上添花輝映廟祠思樹立，里中為市傳承文化務恢弘”，反應了當初修建者的愿景。如今這里作為古街區(qū)最繁華的區(qū)域，茶樓、客棧、戲臺、風味小吃、民俗工藝全部匯集在周圍，熙來攘往的游客來自五湖四海，一副“成都版清明上河圖”正在這里鋪開上演。

諸葛井

沿著戲臺右邊進入，兩邊是各種琳瑯滿目的商品。不過幾息之間，諸葛廬便出現(xiàn)在了道路左邊。大門上懸掛著“一泓清水鑒風云，三顧隆情真蜀漢”，可見人們對一代忠臣諸葛亮的敬仰之情。推門而入，院內(nèi)還有一口井，此井名諸葛井。相傳諸葛井是諸葛亮為民謀利所挖掘的水井，而諸葛廬正是諸葛亮未出山時的住所。這怎么都出現(xiàn)在了錦里古街呢？原來成都人一直對諸葛亮有種特殊的感情，錦里旁邊紀念諸葛亮的武侯祠，錦里古街諸葛亮的諸葛廬，諸葛井，這些都是充分的證明，充分的表達了人們對諸葛亮的緬懷，對他的敬仰之情。

九品小吃街

九品街是錦里著名的好吃街，九為陽數(shù)之極，說明小吃街的品種豐富，一個品有三個口，九品就有二十七個口，意思是在錦里的九品街，如果每樣小吃你都吃一點的話，即使你有二十七個口也不夠用。九品街上各種美味小吃一字擺開，不斷向人們的舌尖發(fā)出最誘人的召喚：張飛牛肉、肥腸粉、涼糕、葉兒粑、三大炮、傷心涼粉、竹葉蒸牛肉、牛肉焦餅、缽缽雞、糖油果子……琳瑯滿目，您想到的和沒想到的，在這里都能找到它們的身影。 同時九品也跟三國魏晉的官員選拔制度有關(guān)，這種官員選拔方式叫九品中正制，在公元220年曹丕篡漢前夕，由當時的魏吏部尚書陳群制定，西晉時逐漸完善，一直到隋朝時候科舉制的形成才改變了這種官員選拔方式，對中國歷史影響深遠。

錦里古戲臺

錦里古戲臺沿用了中國傳統(tǒng)戲臺的基本結(jié)構(gòu)，【出將】就是演員出來的門，【入相】表示演員表演結(jié)束回去的門，用將相來表示，取其富貴高升的意思。值得一提的是古戲臺的戲臺都是年久的古木，上面還雕刻著以三國故事為基礎(chǔ)的木雕，給人撲面而來的歷史人文氣息。 古戲臺定期上演川戲的經(jīng)典劇目，使游客更多的了解當?shù)匚幕?

民俗記憶墻

錦里古街，自2004年武侯祠打造開街以來一直以傳承川西民俗文化為己任，發(fā)展至今，已然成為“體驗川西民俗文化”的首選之地。 2009年歲初，時值錦里二期開肆之際，“送給未來的禮物”——錦里民俗憶墻修建也同時啟動。 送給未來的禮物：就是將現(xiàn)在一些具有紀念意義的傳統(tǒng)民俗代表作品用特殊的方式保存下來，存于墻中。錦里古街管理公司特地向全川征集四川非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目傳承人代表作品，選出其中最具代表性的10種，，封存于錦里民俗記憶墻中，將于百年之后的2109年元月二十三日開啟，讓未來的子孫們對我們這個時代的民俗、文化傳統(tǒng)有著最直觀的印象，表達了我們傳承民俗文化的決心。 這些作品既有四川非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目蜀錦、蜀繡、瓷胎竹編、成都漆器、成都皮影等傳承人的代表作品；也有代表了川西民俗傳統(tǒng)生動趣味的牛牛兒、糖畫、面人、剪紙、蛋殼畫……身懷絕技的民俗技藝大師們踴躍地將自己的獲獎作品捐贈給了記憶墻。漆藝大師楊莉拿出了自己的《漆雕芙蓉成祥》；陶蓉獻上大獎作品《錦江春色》半邊蛋殼畫組；剪紙龍玲的獲獎精品《芙蓉錦鯉》，曾有人提出重金收購，她不舍售出，如今卻毫不猶豫慷慨捐出；成都皮影世家周皮影的傳人周偉將自己祖輩周前松在清末民國初年制作的影人留于民俗記憶墻中。

宋代石刻長廊

在錦里的延熙大道中段，有一座獨特的景觀建筑。這個建筑是修建于一個小坡地之上的磚墻青瓦長廊，在大片的草坪和翠綠的樹木掩映之下，像一條蜿蜒的巨龍。長廊的南面往西拐出七八米，形成一個小高臺，像龍頭高昂；長廊的北面向東彎出一小部分，像龍尾微擺。長廊的西面為實墻，逐一陳列宋代石刻。 錦里宋代石刻長廊長約120米，逐次陳列了111件宋代石刻。這批石刻是本世紀初斷斷續(xù)續(xù)從川中和川南等地征集而來，其藝術(shù)特點與瀘州等地的南宋石刻是一致的，具有很高的藝術(shù)和歷史價值。

劉湘墓

劉湘墓園在四川省成都市南郊，東與武侯祠相連。墓園占地面積8.6萬平方米。墓園是在劉湘去世1938年動工的，在四年后才竣工。墓園仿北京清陵建筑風格，線條對稱。據(jù)文從沈夢了解，墓園的設(shè)計是由當時的南京工學院建筑系主任楊廷寶教授親自設(shè)計的。墓碑寫“抗戰(zhàn)時期第七戰(zhàn)區(qū)司令長官陸軍一級上將劉湘墓” 。