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水岸畔錦里,仲夏憶端陽

“水岸畔錦里,仲夏憶端陽”。錦里端午節(jié)系列活動(dòng)將于 2009 年 5 月 28 日—— 2009 年 5 月 30 日在錦里古街盛大上演。

“端為開端,五月為午。五月初五,故名端午?!薄岸宋纭倍质家娪跁x人周處【風(fēng)土紀(jì)】,延綿千年,早已成為華夏民族最重要的傳統(tǒng)節(jié)日之一。

水岸錦里,將時(shí)尚水岸、濃情古街的生活氣質(zhì)與千年端午的厚重底蘊(yùn)相結(jié)合,使傳統(tǒng)的民俗活動(dòng)更加靈動(dòng)更具生活特質(zhì)。

錦里端午節(jié)活動(dòng)以“時(shí)尚水岸,千年端午”為主題,通過對千年端午的情景演繹與互動(dòng),在錦里二期的水色、水岸、水系、水景之間,還原一個(gè)千年歷史的民間端午盛況。

“門前貼鐘馗,門梁懸木劍?!痹诿耖g,素有端午節(jié)鐘馗捉鬼的習(xí)俗傳統(tǒng)。作為本次活動(dòng)一大亮點(diǎn),鐘馗錦里游街的習(xí)俗將在端午節(jié)( 5 月 28 日)當(dāng)晚 7 : 30 準(zhǔn)時(shí)上演。另外,錦里民俗演藝團(tuán)為廣大游客精心準(zhǔn)備了端午節(jié)錦里民俗演出特典。游客不僅能看到充滿生活氣息的民俗演出,還能吃到演出現(xiàn)場工作人員派發(fā)的節(jié)日粽子。

刺五毒、五毒靈符、畫額、浴藍(lán)辟邪、猜草謎、射箭之戲等端午傳統(tǒng)符號都將在整條錦里古街一一再現(xiàn)。

1、 五毒靈符 :端午畫靈符,貼在門口,寓意身體健康,家庭美滿。

2、 畫額: 舊時(shí)端午有雄黃在小孩額頭額頭畫“王”字的習(xí)俗,。可驅(qū)避毒蟲,寓意健康長壽。

系端午索: 端午節(jié)又稱女兒節(jié),明沈榜《宛署雜記》: “ 五月女兒節(jié) ,系端午索,戴艾葉,五毒靈符。宛俗自五月初一至初五日,飾小閨女,盡態(tài)極研。出嫁女亦各歸寧。因呼為女兒節(jié)。 ”

3、 浴蘭辟邪 :端午時(shí)值仲夏,是皮膚病多發(fā)季節(jié),古人以蘭草湯沐浴去污為俗。漢代《大戴禮》云: “ 午日以蘭湯沐浴 ” 。

制涼茶: 端午節(jié)熬涼茶喝,應(yīng)時(shí)應(yīng)節(jié),對健康也有好處。

4、 刺五毒: 民間認(rèn)為五月是 五毒 ( 蝎、蛇、蜈蚣、蜘蛛、蟾蜍 ) 出沒之時(shí),民間要用各種方法以預(yù)防五毒之害以紅紙印畫五種毒物,再用五根針刺于五毒之上,即認(rèn)為毒物被刺死,再不能橫行了。這是一種辟邪巫術(shù)遺俗。

5、 猜草謎: 斗草是端午的傳統(tǒng)活動(dòng)之一,是艾葉和燈謎的結(jié)合。

6 、演繹活動(dòng):

A、 鐘馗游街( 5 月 28 日 20 時(shí)):端午節(jié)拜鐘馗多祈求農(nóng)業(yè)豐收、風(fēng)調(diào)雨順、去邪祟、攘災(zāi)異、事事如意。夜幕降臨,就會(huì)有黑白無常和鐘馗以及判官游街。

B、 傳統(tǒng)演繹:戲臺(tái)的常規(guī)演繹結(jié)合互動(dòng)的游戲內(nèi)容,帶給你難忘的節(jié)日夜晚。

阿斗井

錦里有兩口老井,一個(gè)是“諸葛井”、一個(gè)是“阿斗井”。相傳劉備駕崩以后,其子劉禪每年都要去惠陵祭拜先父,每次都會(huì)在一口井邊駐足休息,后人因此稱之為阿斗井。 現(xiàn)在如果人們要指責(zé)一個(gè)人沒心沒肺,就會(huì)說你就是第二個(gè)劉阿斗。劉阿斗就是指劉禪,《三國志》記載曹魏滅掉蜀漢之后,劉禪在洛陽做安樂公,有一次,魏國的大將軍司馬昭請他喝酒,當(dāng)筵席進(jìn)行得酒酣耳熱時(shí)。司馬昭說:“安樂公,您離開蜀地已經(jīng)很久了,因此我今天特別安排了一場富有蜀國地方色彩的舞蹈,讓你回味回味??!” 這場舞蹈跳得劉禪身旁的部屬們非常難過,更加想念他們的家鄉(xiāng)。然而唯獨(dú)安樂公劉禪依然談笑自若,絲毫沒有難過的表情。司馬昭問道:“你還想不想回西蜀的家鄉(xiāng)呢?”劉禪答道:“這里有歌有舞,又有美酒好喝,我怎么舍得回西蜀國呢!”樂不思蜀這個(gè)成語就是這么來的。正因?yàn)槿绱?,劉禪的昏庸無能在歷史上出了名,后來,人們常用“扶不起的阿斗”比喻那種懦弱無能、沒法使他振作的人。

黃龍?zhí)?

黃龍二字取自東吳孫權(quán)所使用的年號,公元229年至231年,共使用了三年。黃龍?zhí)渡闲藿ㄖ蚝秃耐?,湖心亭叫做鳳儀亭,鳳儀亭又名梳妝擲戟,出于《三國演義》,講述了貂蟬和呂布二人在鳳儀亭私會(huì),被董卓撞破的故事,經(jīng)過鳳儀亭事件,董卓與呂布二人徹底反目成仇,呂布下了殺董卓的決心。

福壽巷

巷頭“?!?,巷尾“壽”,讓你盡添福壽二氣,尤其在夜晚燈光下,不一個(gè)不折不扣的拍照打卡點(diǎn)。

西蜀第一街牌坊

錦里作為著名的老街,這里也有一座有名的牌坊,叫作“西蜀第一街”牌坊,作為錦里的標(biāo)志性牌坊,西蜀第一街牌坊是錦里一期和水岸錦里的分界。牌坊上的對聯(lián)“錦上添花輝映廟祠思樹立,里中為市傳承文化務(wù)恢弘”,反應(yīng)了當(dāng)初修建者的愿景。如今這里作為古街區(qū)最繁華的區(qū)域,茶樓、客棧、戲臺(tái)、風(fēng)味小吃、民俗工藝全部匯集在周圍,熙來攘往的游客來自五湖四海,一副“成都版清明上河圖”正在這里鋪開上演。

諸葛井

沿著戲臺(tái)右邊進(jìn)入,兩邊是各種琳瑯滿目的商品。不過幾息之間,諸葛廬便出現(xiàn)在了道路左邊。大門上懸掛著“一泓清水鑒風(fēng)云,三顧隆情真蜀漢”,可見人們對一代忠臣諸葛亮的敬仰之情。推門而入,院內(nèi)還有一口井,此井名諸葛井。相傳諸葛井是諸葛亮為民謀利所挖掘的水井,而諸葛廬正是諸葛亮未出山時(shí)的住所。這怎么都出現(xiàn)在了錦里古街呢?原來成都人一直對諸葛亮有種特殊的感情,錦里旁邊紀(jì)念諸葛亮的武侯祠,錦里古街諸葛亮的諸葛廬,諸葛井,這些都是充分的證明,充分的表達(dá)了人們對諸葛亮的緬懷,對他的敬仰之情。

九品小吃街

九品街是錦里著名的好吃街,九為陽數(shù)之極,說明小吃街的品種豐富,一個(gè)品有三個(gè)口,九品就有二十七個(gè)口,意思是在錦里的九品街,如果每樣小吃你都吃一點(diǎn)的話,即使你有二十七個(gè)口也不夠用。九品街上各種美味小吃一字?jǐn)[開,不斷向人們的舌尖發(fā)出最誘人的召喚:張飛牛肉、肥腸粉、涼糕、葉兒粑、三大炮、傷心涼粉、竹葉蒸牛肉、牛肉焦餅、缽缽雞、糖油果子……琳瑯滿目,您想到的和沒想到的,在這里都能找到它們的身影。 同時(shí)九品也跟三國魏晉的官員選拔制度有關(guān),這種官員選拔方式叫九品中正制,在公元220年曹丕篡漢前夕,由當(dāng)時(shí)的魏吏部尚書陳群制定,西晉時(shí)逐漸完善,一直到隋朝時(shí)候科舉制的形成才改變了這種官員選拔方式,對中國歷史影響深遠(yuǎn)。

錦里古戲臺(tái)

錦里古戲臺(tái)沿用了中國傳統(tǒng)戲臺(tái)的基本結(jié)構(gòu),【出將】就是演員出來的門,【入相】表示演員表演結(jié)束回去的門,用將相來表示,取其富貴高升的意思。值得一提的是古戲臺(tái)的戲臺(tái)都是年久的古木,上面還雕刻著以三國故事為基礎(chǔ)的木雕,給人撲面而來的歷史人文氣息。 古戲臺(tái)定期上演川戲的經(jīng)典劇目,使游客更多的了解當(dāng)?shù)匚幕?

民俗記憶墻

錦里古街,自2004年武侯祠打造開街以來一直以傳承川西民俗文化為己任,發(fā)展至今,已然成為“體驗(yàn)川西民俗文化”的首選之地。 2009年歲初,時(shí)值錦里二期開肆之際,“送給未來的禮物”——錦里民俗憶墻修建也同時(shí)啟動(dòng)。 送給未來的禮物:就是將現(xiàn)在一些具有紀(jì)念意義的傳統(tǒng)民俗代表作品用特殊的方式保存下來,存于墻中。錦里古街管理公司特地向全川征集四川非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目傳承人代表作品,選出其中最具代表性的10種,,封存于錦里民俗記憶墻中,將于百年之后的2109年元月二十三日開啟,讓未來的子孫們對我們這個(gè)時(shí)代的民俗、文化傳統(tǒng)有著最直觀的印象,表達(dá)了我們傳承民俗文化的決心。 這些作品既有四川非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目蜀錦、蜀繡、瓷胎竹編、成都漆器、成都皮影等傳承人的代表作品;也有代表了川西民俗傳統(tǒng)生動(dòng)趣味的牛牛兒、糖畫、面人、剪紙、蛋殼畫……身懷絕技的民俗技藝大師們踴躍地將自己的獲獎(jiǎng)作品捐贈(zèng)給了記憶墻。漆藝大師楊莉拿出了自己的《漆雕芙蓉成祥》;陶蓉獻(xiàn)上大獎(jiǎng)作品《錦江春色》半邊蛋殼畫組;剪紙龍玲的獲獎(jiǎng)精品《芙蓉錦鯉》,曾有人提出重金收購,她不舍售出,如今卻毫不猶豫慷慨捐出;成都皮影世家周皮影的傳人周偉將自己祖輩周前松在清末民國初年制作的影人留于民俗記憶墻中。

宋代石刻長廊

在錦里的延熙大道中段,有一座獨(dú)特的景觀建筑。這個(gè)建筑是修建于一個(gè)小坡地之上的磚墻青瓦長廊,在大片的草坪和翠綠的樹木掩映之下,像一條蜿蜒的巨龍。長廊的南面往西拐出七八米,形成一個(gè)小高臺(tái),像龍頭高昂;長廊的北面向東彎出一小部分,像龍尾微擺。長廊的西面為實(shí)墻,逐一陳列宋代石刻。 錦里宋代石刻長廊長約120米,逐次陳列了111件宋代石刻。這批石刻是本世紀(jì)初斷斷續(xù)續(xù)從川中和川南等地征集而來,其藝術(shù)特點(diǎn)與瀘州等地的南宋石刻是一致的,具有很高的藝術(shù)和歷史價(jià)值。

劉湘墓

劉湘墓園在四川省成都市南郊,東與武侯祠相連。墓園占地面積8.6萬平方米。墓園是在劉湘去世1938年動(dòng)工的,在四年后才竣工。墓園仿北京清陵建筑風(fēng)格,線條對稱。據(jù)文從沈夢了解,墓園的設(shè)計(jì)是由當(dāng)時(shí)的南京工學(xué)院建筑系主任楊廷寶教授親自設(shè)計(jì)的。墓碑寫“抗戰(zhàn)時(shí)期第七戰(zhàn)區(qū)司令長官陸軍一級上將劉湘墓” 。