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武侯祠入口

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字有顏

三顧園

星巴克

天堂眼

錦里客棧

蓮花府邸

錦繡館

張飛牛肉

煮酒坊

熊貓屋

大妙火鍋

銅雀臺(tái)

色香味

DQ冰激凌

錦里紅酒吧

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衛(wèi)生間

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衛(wèi)生間

衛(wèi)生間

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錦里古戲臺(tái)

錦里古戲臺(tái)沿用了中國(guó)傳統(tǒng)戲臺(tái)的基本結(jié)構(gòu)，【出將】就是演員出來的門，【入相】表示演員表演結(jié)束回去的門，用將相來表示，取其富貴高升的意思。值得一提的是古戲臺(tái)的戲臺(tái)都是年久的古木，上面還雕刻著以三國(guó)故事為基礎(chǔ)的木雕，給人撲面而來的歷史人文氣息。 古戲臺(tái)定期上演川戲的經(jīng)典劇目，使游客更多的了解當(dāng)?shù)匚幕?

諸葛井

沿著戲臺(tái)右邊進(jìn)入，兩邊是各種琳瑯滿目的商品。不過幾息之間，諸葛廬便出現(xiàn)在了道路左邊。大門上懸掛著“一泓清水鑒風(fēng)云，三顧隆情真蜀漢”，可見人們對(duì)一代忠臣諸葛亮的敬仰之情。推門而入，院內(nèi)還有一口井，此井名諸葛井。相傳諸葛井是諸葛亮為民謀利所挖掘的水井，而諸葛廬正是諸葛亮未出山時(shí)的住所。這怎么都出現(xiàn)在了錦里古街呢？原來成都人一直對(duì)諸葛亮有種特殊的感情，錦里旁邊紀(jì)念諸葛亮的武侯祠，錦里古街諸葛亮的諸葛廬，諸葛井，這些都是充分的證明，充分的表達(dá)了人們對(duì)諸葛亮的緬懷，對(duì)他的敬仰之情。

西蜀第一街牌坊

錦里作為著名的老街，這里也有一座有名的牌坊，叫作“西蜀第一街”牌坊，作為錦里的標(biāo)志性牌坊，西蜀第一街牌坊是錦里一期和水岸錦里的分界。牌坊上的對(duì)聯(lián)“錦上添花輝映廟祠思樹立，里中為市傳承文化務(wù)恢弘”，反應(yīng)了當(dāng)初修建者的愿景。如今這里作為古街區(qū)最繁華的區(qū)域，茶樓、客棧、戲臺(tái)、風(fēng)味小吃、民俗工藝全部匯集在周圍，熙來攘往的游客來自五湖四海，一副“成都版清明上河圖”正在這里鋪開上演。

福壽巷

巷頭“?！?，巷尾“壽”，讓你盡添福壽二氣，尤其在夜晚燈光下，不一個(gè)不折不扣的拍照打卡點(diǎn)。

黃龍?zhí)?

黃龍二字取自東吳孫權(quán)所使用的年號(hào)，公元229年至231年，共使用了三年。黃龍?zhí)渡闲藿ㄖ蚝秃耐?，湖心亭叫做鳳儀亭，鳳儀亭又名梳妝擲戟，出于《三國(guó)演義》，講述了貂蟬和呂布二人在鳳儀亭私會(huì)，被董卓撞破的故事，經(jīng)過鳳儀亭事件，董卓與呂布二人徹底反目成仇，呂布下了殺董卓的決心。

民俗記憶墻

錦里古街，自2004年武侯祠打造開街以來一直以傳承川西民俗文化為己任，發(fā)展至今，已然成為“體驗(yàn)川西民俗文化”的首選之地。 2009年歲初，時(shí)值錦里二期開肆之際，“送給未來的禮物”——錦里民俗憶墻修建也同時(shí)啟動(dòng)。 送給未來的禮物：就是將現(xiàn)在一些具有紀(jì)念意義的傳統(tǒng)民俗代表作品用特殊的方式保存下來，存于墻中。錦里古街管理公司特地向全川征集四川非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目傳承人代表作品，選出其中最具代表性的10種，，封存于錦里民俗記憶墻中，將于百年之后的2109年元月二十三日開啟，讓未來的子孫們對(duì)我們這個(gè)時(shí)代的民俗、文化傳統(tǒng)有著最直觀的印象，表達(dá)了我們傳承民俗文化的決心。 這些作品既有四川非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目蜀錦、蜀繡、瓷胎竹編、成都漆器、成都皮影等傳承人的代表作品；也有代表了川西民俗傳統(tǒng)生動(dòng)趣味的牛牛兒、糖畫、面人、剪紙、蛋殼畫……身懷絕技的民俗技藝大師們踴躍地將自己的獲獎(jiǎng)作品捐贈(zèng)給了記憶墻。漆藝大師楊莉拿出了自己的《漆雕芙蓉成祥》；陶蓉獻(xiàn)上大獎(jiǎng)作品《錦江春色》半邊蛋殼畫組；剪紙龍玲的獲獎(jiǎng)精品《芙蓉錦鯉》，曾有人提出重金收購，她不舍售出，如今卻毫不猶豫慷慨捐出；成都皮影世家周皮影的傳人周偉將自己祖輩周前松在清末民國(guó)初年制作的影人留于民俗記憶墻中。

阿斗井

錦里有兩口老井，一個(gè)是“諸葛井”、一個(gè)是“阿斗井”。相傳劉備駕崩以后，其子劉禪每年都要去惠陵祭拜先父，每次都會(huì)在一口井邊駐足休息，后人因此稱之為阿斗井。 現(xiàn)在如果人們要指責(zé)一個(gè)人沒心沒肺，就會(huì)說你就是第二個(gè)劉阿斗。劉阿斗就是指劉禪，《三國(guó)志》記載曹魏滅掉蜀漢之后，劉禪在洛陽做安樂公，有一次，魏國(guó)的大將軍司馬昭請(qǐng)他喝酒，當(dāng)筵席進(jìn)行得酒酣耳熱時(shí)。司馬昭說：“安樂公，您離開蜀地已經(jīng)很久了，因此我今天特別安排了一場(chǎng)富有蜀國(guó)地方色彩的舞蹈，讓你回味回味??！” 這場(chǎng)舞蹈跳得劉禪身旁的部屬們非常難過，更加想念他們的家鄉(xiāng)。然而唯獨(dú)安樂公劉禪依然談笑自若，絲毫沒有難過的表情。司馬昭問道：“你還想不想回西蜀的家鄉(xiāng)呢？”劉禪答道：“這里有歌有舞，又有美酒好喝，我怎么舍得回西蜀國(guó)呢！”樂不思蜀這個(gè)成語就是這么來的。正因?yàn)槿绱?，劉禪的昏庸無能在歷史上出了名，后來，人們常用“扶不起的阿斗”比喻那種懦弱無能、沒法使他振作的人。

宋代石刻長(zhǎng)廊

在錦里的延熙大道中段，有一座獨(dú)特的景觀建筑。這個(gè)建筑是修建于一個(gè)小坡地之上的磚墻青瓦長(zhǎng)廊，在大片的草坪和翠綠的樹木掩映之下，像一條蜿蜒的巨龍。長(zhǎng)廊的南面往西拐出七八米，形成一個(gè)小高臺(tái)，像龍頭高昂；長(zhǎng)廊的北面向東彎出一小部分，像龍尾微擺。長(zhǎng)廊的西面為實(shí)墻，逐一陳列宋代石刻。 錦里宋代石刻長(zhǎng)廊長(zhǎng)約120米，逐次陳列了111件宋代石刻。這批石刻是本世紀(jì)初斷斷續(xù)續(xù)從川中和川南等地征集而來，其藝術(shù)特點(diǎn)與瀘州等地的南宋石刻是一致的，具有很高的藝術(shù)和歷史價(jià)值。

劉湘墓

劉湘墓園在四川省成都市南郊，東與武侯祠相連。墓園占地面積8.6萬平方米。墓園是在劉湘去世1938年動(dòng)工的，在四年后才竣工。墓園仿北京清陵建筑風(fēng)格，線條對(duì)稱。據(jù)文從沈夢(mèng)了解，墓園的設(shè)計(jì)是由當(dāng)時(shí)的南京工學(xué)院建筑系主任楊廷寶教授親自設(shè)計(jì)的。墓碑寫“抗戰(zhàn)時(shí)期第七戰(zhàn)區(qū)司令長(zhǎng)官陸軍一級(jí)上將劉湘墓” 。

九品小吃街

九品街是錦里著名的好吃街，九為陽數(shù)之極，說明小吃街的品種豐富，一個(gè)品有三個(gè)口，九品就有二十七個(gè)口，意思是在錦里的九品街，如果每樣小吃你都吃一點(diǎn)的話，即使你有二十七個(gè)口也不夠用。九品街上各種美味小吃一字?jǐn)[開，不斷向人們的舌尖發(fā)出最誘人的召喚：張飛牛肉、肥腸粉、涼糕、葉兒粑、三大炮、傷心涼粉、竹葉蒸牛肉、牛肉焦餅、缽缽雞、糖油果子……琳瑯滿目，您想到的和沒想到的，在這里都能找到它們的身影。 同時(shí)九品也跟三國(guó)魏晉的官員選拔制度有關(guān)，這種官員選拔方式叫九品中正制，在公元220年曹丕篡漢前夕，由當(dāng)時(shí)的魏吏部尚書陳群制定，西晉時(shí)逐漸完善，一直到隋朝時(shí)候科舉制的形成才改變了這種官員選拔方式，對(duì)中國(guó)歷史影響深遠(yuǎn)。